Природа культуры
1.
Я считаю, что реальная функция и символическое
значение предмета культуры связанны только данным предметом, в основе своей они
далеки друг от друга. Символическое значение культуры- воспитать людей
нравственно, дать какие-то знания о прошлом культуры, настоящем, а вот реальная
функция - это то , для чего создан
данный предмет. Например, известный исследователь Лотман привел в пример хлеб:
«Хлеб веществен и зрим. Он имеет вес, форму, его можно разрезать, съесть.
Съеденный хлеб вступает в физиологический контакт с человеком. В этой его функции
про него нельзя спросить: что он означает? Он имеет употребление, а не
значение. Но когда мы произносим: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» , слово
«хлеб» не просто означает хлеб как вещь, а имеет более широкое значение: «пища,
потребная для жизни» . А когда в Евангелии от Иоанна читаем слова Христа: «Я
есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать», то перед нами — сложное
символическое значение и самого предмета, и обозначающего его слова.»
2.
Также можно привести множество предметов.
Например , зеркало. Оно имеет свою форму ,особую поверхность и создана для
удобства человека. Но из древне зеркало было окружено мистикой и тайной. На
Руси (и по сегодняшний день) молодые девушки гадают , используя зеркала, а в
Испании на одежду малыша нашивали множество зеркалец - считалось, что их
поверхность отведет взгляды завистников и т.д.
Духовная деятельность
1.
Субъектом данной деятельности является общество,
а объектом – человек. Самореализация –потребность человека , которая направляет
духовную деятельность личности. Проявляя себя, мыслители, поэты и художники
удовлетворяют свою потребность в самовыражении, в стремлении донести до людей
свою идею, мысли, чувства. Те, кто это принимает, тоже испытывают духовную
потребность. Они сопереживают творчеству создателя и осмысливают заложенную им
идею. Ее результатом становятся – духовные ценности . К духовным ценностям
относятся общественные идеалы, установки и оценки, нормативы и запреты, цели,
эталоны, представления о благе, добре и зле, прекрасном и безобразном,
справедливом и несправедливом, о смысле истории и предназначении человека и
т.д. Достичь данные ценности можно только через общение, коммуникацию,
осмысление увиденного, прочитанного, изученного.
2.
По данному социологическому опросу можно сделать
выводы, что в начале двухтысячных годов была нестабильная экономика, и для
многих людей главной целью и ориентиром в жизни являлось зарабатывание и
получение денег. Теряется интерес , к так называемым героическим профессиям
,например , космонавт. Молодых людей практически не интересует развитие науки и
культуры.
3.
Между социальным положением и культурными
запросами человека существует зависимость. Так , например, чем ниже социальный
уровень человека , тем больше он уделяет времени духовному процветанию ( чтение
книг, хобби, увлечения, религиозное участие). А если социальный статус человека
высок, то его больше интересуют различные виды развлечения (компьютерные игры,
дискотеки, встречи с друзьями, рестораны и т.д.), так как у него есть такая возможность.
Себя
бы я отнесла к среднему социальному статусу, потому что мне нравятся все
перечисленные в данной таблице виды проведения досуга.
Комментариев нет:
Отправить комментарий